Em 20/08/22 celebramos o aparecimento de Prabhupāda,

Fundador Ācārya da Sociedade Internacional para a Consciência de Kṛṣṇa, ISKCON.

Por Helena Bhagavati

Śrīla Prabhupāda-līlāmṛta:

“Era Janmāṣṭamī, a celebração anual do advento do Senhor Kṛṣṇa, cerca de cinco mil anos antes. Moradores de Calcutá, principalmente bengalis e outros indianos, mas também muitos muçulmanos e até alguns britânicos, estavam observando o dia festivo, movendo-se aqui e ali pelas ruas da cidade para visitar os templos do Senhor Kṛṣṇa. Devotos Vaiṣṇavas, jejuando até a meia-noite, entoavam o mantra Hare Kṛṣṇa e ouviram sobre o nascimento e as atividades do Senhor Kṛṣṇa do livro Śrīmad-Bhāgavatam. Eles continuaram jejuando, cantando e adorando durante toda a noite.

No dia seguinte (1 de setembro de 1896), em uma pequena casa no subúrbio de Calcutá em Tollygunge, nascia um menino. Desde que ele nasceu em Nandotsava, o dia em que o pai de Kṛṣṇa, Nanda Mahārāja, havia observado um festival em homenagem ao nascimento de Kṛṣṇa, o tio do menino o chamou de Nandulal. Mas seu pai, Gour Mohan De, e sua mãe, Rajani, o chamaram de Abhay Charan, "aquele que é destemido, tendo se abrigado nos pés de lótus do Senhor Kṛṣṇa".

Um astrólogo fez um horóscopo para a criança, e a família ficou exultante com a leitura auspiciosa. O astrólogo fez uma previsão específica: quando esta criança atingisse a idade de setenta anos, ele atravessaria o oceano, se tornaria um grande expoente da religião e abriria 108 templos.

A casa de Abhay em 151 Harrison Road ficava na seção indiana do norte de Calcutá. O pai de Abhay, Gour Mohan De, era um comerciante de tecidos de renda moderada e pertencia à aristocrática comunidade de comerciantes suvarṇa-vaṇik. Ele estava relacionado, entretanto, à rica família Mullik, que por centenas de anos negociou ouro e sal com os britânicos. Originalmente, os Mulliks eram membros da família De, uma gotra (linhagem) que remonta ao antigo sábio Gautama; mas durante o período Mogul da Índia pré-britânica, um governante muçulmano conferiu o título de Mullik (“senhor”) a um ramo rico e influente dos De. Então, várias gerações depois, uma filha dos De se casou com alguém da família Mullik, e as duas famílias permaneceram unidas desde então.

Um bloco inteiro de propriedades em cada lado da Harrison Road pertencia a Lokanath Mullik, e Gour Mohan e sua família viviam em alguns quartos de um prédio de três andares dentro das propriedades Mullik. Do outro lado da rua da residência dos De, havia um templo Rādhā-Govinda onde, nos últimos 150 anos, os Mulliks mantiveram a adoração à Deidade de Rādhā e Kṛṣṇa. Várias lojas nas propriedades Mullik forneciam renda para a Divindade e para os sacerdotes que conduziam o culto. Todas as manhãs, antes do café da manhã, os membros da família Mullik visitavam o templo para ver a Deidade de Rādhā-Govinda. Eles ofereciam arroz cozido, kacaurīs e vegetais em uma grande travessa e, então, distribuíam a prasādam aos visitantes matinais das Divindades da vizinhança.

Entre os visitantes diários estava Abhay Charan, acompanhando sua mãe, pai ou servo.

Śrīla Prabhupāda: Eu costumava andar no mesmo carrinho de bebê com Siddhesvar Mullik. Ele costumava me chamar de Moti (“pérola”), e seu apelido era Subidhi. E o servo nos empurrou juntos. Se um dia esse amigo não me visse, ele ficaria louco. Ele não iria no carrinho sem mim. Não nos separaríamos nem por um momento.

A área do templo em si, aberta como um pavilhão, era uma plataforma elevada com um telhado de pedra sustentado por fortes pilares de 4,5 metros de altura. Na extremidade esquerda do pavilhão do templo estava uma multidão de adoradores, vendo as Deidades no altar. O criado empurrou a carruagem para mais perto, tirou os dois meninos e, em seguida, segurando suas mãos, acompanhou-os reverentemente diante das Divindades.

Śrīla Prabhupāda: “Lembro-me de estar na porta do templo de Rādhā-Govinda dizendo orações para Rādhā-Govinda mūrti. Eu assistiria por horas juntos. A Divindade era tão linda, com Seus olhos puxados.”

Rādhā e Govinda, recém-banhados e vestidos, agora estavam em Seu trono de prata em meio a vasos de flores perfumadas. Govinda tinha cerca de 45 centímetros de altura e Rādhārāṇī, à sua esquerda, era um pouco menor. Ambos eram dourados. Rādhā e Govinda estavam ambos na mesma pose de dança graciosamente curvada, a perna direita dobrada na altura do joelho e o pé direito colocado à frente do esquerdo. Rādhārāṇī, vestida com uma sārī de seda brilhante , ergueu Sua palma direita avermelhada em bênção, e Kṛṣṇa, em Sua veste de seda e dhotī, tocava uma flauta dourada.

Aos pés de lótus de Govinda havia folhas verdes de tulasi com polpa de sândalo. Penduradas nos pescoços de Sua Senhoria e alcançando quase Seus pés de lótus estavam várias guirlandas de jasmim perfumado que desabrocha à noite, delicadas flores semelhantes a trombetas descansando levemente nas formas divinas de Rādhā e Govinda. Seus colares de ouro, pérolas e diamantes brilhavam. Os braceletes de Rādhārāṇī eram de ouro, e tanto Ela quanto Kṛṣṇa usavam cādaras de seda bordada a ouro sobre Seus ombros. As flores em Suas mãos e cabelos eram pequenas e delicadas, e as coroas de prata em Suas cabeças estavam enfeitadas com joias. Rādhā e Kṛṣṇa sorriam levemente.

Lindamente vestidos, dançando em Seu trono de prata sob um dossel de prata e rodeados por flores, para Abhay Eles pareciam mais atraentes. A vida lá fora, na Harrison Road e além, foi esquecida. No pátio, os pássaros cantavam e os visitantes iam e vinham, mas Abhay permanecia em silêncio, absorto em ver as belas formas de Kṛṣṇa e Rādhārāṇī, o Senhor Supremo e